由不同牧者分享神的話語帶給我們的提醒,為各位的心靈加加油、打打氣﹗

  2024-5-16soul station 心靈補給站:親近神
文:樓恩德牧師

 

 

經文:所以,要順服 神。要抵擋魔鬼,魔鬼就必逃避你們,要親近 神,神就必親近你們。有罪的人哪,要潔淨你們的手!心懐二意的人啊,要潔淨你們的心!(雅4:7-8

 

神的兒女,都知道要親近神,要順服神,那樣我們才不至於容易受迷惑,被私欲牽連犯罪跌倒,得罪神!甚至心裏除耶穌以外,還有另外的專注,使我們的心不能聖潔,而愁苦增加(詩16:4

 

二千多年前耶穌復活那天早上,門徒們既然親身目睹幾天前耶穌被捉拿、審訊、被釘十字架、被埋葬在墓穴裏,又聽聞耶穌已經復活了。他們既然不能接受耶穌遭受不公不義的殺害,但又不知道和不信究竟耶穌曾說三天後復活是怎一回事?因此在那環境中,他們只有議論紛紛,心中納悶,懷疑、不憤、不安及懼怕。其中兩位門徒,一人名稱革流巴,他倆思想上難忘耶穌的言行和神蹟大能,心中解不開事情的困擾而不安,無奈只能離開耶路撒冷返回原居之地-以馬忤斯。

 

所以他兩人在當時生活日子,是面帶愁容、眼睛模糊,在他倆哀莫大於心死之際,復活的主耶穌知道能解決他們心中的疑慮,靈性的休克。‘他們彼此談論所發生的這一切事,正在交談議論的時候,耶穌親自走近他們,與他們同行,’(路24:14-15)[環球聖經新譯本]

 

他倆人在人性(理性和感性)上談論的是有關耶穌的事,但他們靈性休克、不信,也不知道耶穌復活是怎麼的事!可見因信稱義,耶穌的降生、受死、復活、升天、再來,這奇妙的救贖恩典,不僅是要我們頭腦或感受能接受的,更需要我們靈魂甦醒,有真誠的心和充分的信心來接受,耶穌就是那位昔在、今在、以後永在的神,曾經為人,也經歷死亡,但勝過死亡又復活了有永生的主。

 

‘既然我們的心已蒙血灑,不再有邪惡的良心,身體也用清水洗淨了,我們就應該懷着真誠的心和充分的信心來到神面前;又要堅持我們所宣認的盼望,毫不動搖,因為那應許我們的是信實的;’(來10:22-23)我們行事為人要與蒙召的恩相稱,堅定相信神是有恩典憐憫的神,也是一位公義的神,更值得注意:‘是要保守我們的心勝過保守一切,因為一生的果效,是由心發出來的。’(箴4:23

 

昔日熱愛主的婦女們,接受耶穌親自培訓的門徒及使徒們,在耳聞目睹耶穌復活的身體,仍然只是詫異、驚奇和不信。今天相信接納人工智能、資訊的人較用真誠的心和充份信心接受神話語和應許的人為多。

 

昔日耶穌復活後,有否向彼拉多,大祭司及受人迷惑的猶太人顯現,不得而知。但拒絕接受耶穌是彌賽亞的人,若沒有悔改,聖經記載神的選民,蒙福卻沒有專一事奉耶和華,也沒有把領受的福和萬國分享,他們必遭懲治,地上耶路撒冷也被毁滅。(結16:43

 

 

 

 

 

 

 

2024-5-23soul station10-12-20-心靈補給站康復路踏實走每一步-2

心靈補給站:恩典夠用
文:樓恩德牧師

經文:唯有你們是被揀選的族類、君尊的祭司、聖潔的國度、是屬神的子民,要叫你們宣揚,那召你們出黑暗入奇妙光明的美德。(彼前2:9

神的兒女既蒙召,神的恩典也臨到,那是否人生便一帆風順,還是信心會不斷受考驗;更不尋常,當特別蒙召的人,有特別啟示臨到,隨着而來的恩典,便是有一根神准許的刺加在身上(林後12:1-9)。

使徒保羅在未悔改前,曾受嚴謹的猶太教培訓,是猶太教的一位強悍戰士。其後蒙召,再有個人獲得的特別啟示,為免他自以為是,虧缺神的榮耀,他人生也遭遇特別考驗,他求神施恩,求神聽他的祈求,挪去那一根在他身上的「刺」,神沒有應允,而只是回應他說:「[我的恩典足夠你用]因為我的能力在人的軟弱上顯得完美,⋯⋯。」(林12:9),在救贖恩典、得勝生活、成聖生命上,我們都是弱者。

 

1.  得救的恩典上,我們在蒙神救贖,由人生進入永生這件事上, 百分百是神的恩典,既是神的憐憫、慈愛也是神的公義、信實彰顯。除耶穌以外別無拯救,這個恩典使我們過去、今日、以致未來所有的罪,在真心悔改、謙卑認罪都可得赦免;更因為神使耶穌復活,人因罪的工價要’死‘的這回事,也完全被耶穌復活解決了,使我們可以復活,由人生進入永生。

 

2.    得勝的恩典上,神的兒女若不倚靠耶穌基督,若不活在基督裏,沒有人能勝過那惡者的試探,和環境對我們信心的試煉,但在基督裏成為新造的人,神的話也畫夜在我們心中,晝夜思想,這人便為有福,因為我們離開了主什麼都不能作。因此活在復活的基督裏,神賜下的聖靈裡,我們的得勝,不是倚靠勢力,不是倚靠才能,只有倚靠主的靈,方能得勝。只有聖靈,使我們能克服私欲、勝過罪惡,這必朽壞的身子才能死而再活過來。「神使耶穌從死人中復活,如果祂的靈住在你們裏面,那麼使基督從死人中復活的神,也要藉着祂那住在你們裏面的聖靈,使你們必死的身體活過來。」(羅8:11

 

3.    成聖的恩典上,基督徒的成聖,也是我們敬虔(Godliness)的操練,不少神的兒女都想在宗教生活上極力有敬虔的表現,只可惜按自己的心意、盡自己的能力行為表現、以為或許可以換取一些人的掌聲。以人的「自我」為中心的宗教行為,來滿足自己的期望,可惜,一定不能達到神對我們敬虔的要求。只注重「有敬虔的形式,卻棄絕敬虔的能力;」(提後3:5)[環聖新譯本]

 

只有外在行為做些好的表現,缺乏聖靈更新的新生命結出聖靈的果子,只追求敬虔的外貌,沒有敬虔的實意,我們永不能成聖。當耶穌在世上的日子便是遇到這些宗教人士迫害,甚至其後掃羅在未悔改重生之前,也被私欲牽引大發熱心殘害門徒,自認自己是罪人中的罪魁。

 

沒有人可以靠着人性以為在敬虔上的外在表現來達到聖潔神的要求。只有謙卑來到神面前,承認自己的私欲受惡者牽引以致虧缺神的榮耀。我們需要藉着聖靈的感動為罪、為義、為審判認真徹底認罪,才能被稱為義,被真理的聖靈引導,願意遵行祂的律例、典章和吩咐成為聖潔合乎主用的器皿,宣揚見證奇妙恩主的美德。